Las diferencias entre la civilización oriental y la occidental (adaptado y corregido por IA)

1. Empecemos por 1840 1840: la Guerra del Opio. 1900: la Alianza de las Ocho Naciones entra en Pekín. Un tratado tras otro, un pedazo de tierra tras otro, una indemnización tras otra. ¿Por qué nos derrotaron? La pobreza era la raíz. En cada ciclo, la política, el ejército y la economía se destruían y había que empezar de nuevo, sin que quedara ningún patrimonio familiar, así que ¿cómo íbamos a hacernos ricos? Y los asuntos del Estado eran solo asunto de la clase dirigente, en los que la gente común no tenía parte. Que el pueblo sea el dueño del país es distinto de que el pueblo sea el gobernado. Si el pueblo son solo súbditos y no ciudadanos, la relación es de activo y pasivo. Japón también recibió la influencia del confucianismo y también valoraba el rango y la jerarquía, pero cambió en 1868. Nosotros no. 2. La cuerda: el cielo que oprime al pueblo «Gang» (纲) significaba originalmente la cuerda principal de una red de pesca. Si se tira de ella, toda la red se mueve. El gobernante es la cuerda sobre el súbdito, el padre es la cuerda sobre el hijo, el marido es la cuerda sobre la esposa. Durante más de dos mil años, esta ha sido la ortodoxia de la sociedad. Nunca se escribió como constitución, pero cumplió su función. La Declaración de Independencia no es una constitución, pero es el principio fundacional de Estados Unidos; subraya que el gobierno se establece para proteger el derecho a la vida, el derecho a la libertad y la búsqueda de la felicidad. Las Tres Cuerdas ponen a las personas en una jaula para proteger el poder. En este orden, la palabra del amo de una casa podía decidir el matrimonio de una persona, e incluso su vida o su muerte. «El marido es la cuerda sobre la esposa» significa exactamente esto. En este orden solo había dos clases de personas: las que toman y las de las que se toma. Las Cinco Virtudes Constantes, la benevolencia, la rectitud, el decoro, la sabiduría y la confianza, son cualidades del carácter, y creo que merecen ser apreciadas. Pero las Tres Cuerdas no tratan de virtud. Tratan de rango. 3. Otro rasgo de la civilización oriental: el ciclo El confucianismo enseñaba a ser súbditos obedientes. Cuando los súbditos obedientes no podían más, se alzaban en rebelión; la rebelión significaba matanzas, derrocamiento y volver a empezar; un nuevo emperador subía al trono y todo comenzaba de nuevo. Cambió el emperador, pero no cambió el sistema. Así que lo único que la gente común podía hacer era esperar: esperar a un gobernante sabio. Lo esperaron durante más de dos mil años. 4. El pueblo como raíz y los derechos del pueblo La tradición también tuvo momentos de bondad hacia el pueblo. «El pueblo es lo más importante.» «El agua puede llevar el barco, y también puede hundirlo.» Todo eso es verdad. Pero eso era «el pueblo como raíz»: un favor, que una vez concedido puede ser retirado. En 1776 la Declaración de Independencia dijo: todos los hombres son creados iguales y están dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables, entre ellos la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad. Esto se llama los derechos del pueblo. Durante cinco mil años, los gobernantes pudieron tratar bien al pueblo, pero nadie reconoció que el pueblo tiene derechos inalienables, y mucho menos los escribió en una institución. La Declaración de Independencia no es una ley; es el principio fundacional de una nación. Solo cuando estos derechos se escriben en una constitución, el pueblo puede ponerse realmente de pie. 5. Sobre Mao Zedong Mi opinión sobre Mao Zedong es esta: quería sinceramente ayudar a los pobres y vio la enfermedad de la vieja cultura, por eso atacó los «Cuatro Viejos» y criticó a Confucio. Pero su método fue equivocado. Se apoyó en la palabra de un solo hombre, no en las instituciones. Toda su vida actuó en nombre de las personas de abajo, con la condición de que él estuviera vivo y de que su juicio fuera acertado. Era emocional y con facilidad llevó al país por el camino equivocado. La Campaña Antiderechista, el Gran Salto Adelante y la Revolución Cultural hirieron más profundamente a millones de pobres. Decidir por el pueblo y dejar que el pueblo decida son cosas distintas. Mi conclusión es esta: solo un sistema completo de instituciones es el único camino fiable. 6. Por qué China no logra escapar del ciclo He pensado en esto durante muchos años, y mi respuesta es: porque no hay fe, no hay orden o, dicho de otro modo, no hay reglas del juego en las que el pueblo confíe. Si las reglas del juego las fija el jugador más fuerte y las cambia él, siempre será el gobierno de un solo hombre. Las reglas en las que el pueblo confía deben obligar incluso al más fuerte, y el pueblo debe creer en ellas. Unas reglas aplicadas solo desde fuera, tarde o temprano se aflojan. Solo cuando entran en el corazón de las personas y se convierten en fe, pueden guiar la conducta de una persona durante toda su vida. Cuando todos cumplen las reglas, hay un buen orden social. Esto es lo que comprendí después de hacerme cristiano, y creo que es profundo. La Biblia contiene un gran cuerpo de leyes. Lo importante no es el número de leyes, sino que existe una ley por encima de todos, bajo la cual incluso los reyes se encuentran. Estas son las reglas del juego en el corazón de los occidentales, y un fundamento importante de su orden social. Con un orden así, la sociedad no necesita un control administrativo excesivo. Occidente puede mantenerse estable sin autocracia ni dictadura. En cambio, la sociedad china carece de una regla común superior al poder, y toda la sociedad carece de confianza, por lo que necesita la fuerza para mantenerse estable, y por eso la democracia y la libertad son difíciles de alcanzar. Es un dilema real: sin reglas, dependemos de la fuerza; dependiendo de la fuerza, las reglas no pueden crecer. 7. El camino se puede elegir Los cinco mil años de historia de China confirman una cosa: para que el pueblo se ponga realmente de pie, hacen falta reglas del juego en las que confíe un pueblo progresista.